«原神»女角色“菈乌玛”服装设计性感，被认为是讨好男玩家，而引发一些女性群体抗议，认为这个角色服装低俗、色情，称「这是情趣内衣」、「和脱光了没区别」、「«原神»变成黄游了」、「R18游戏都没这么暴露」，并发动向有关部门举报。
其他争议：
“立绘画了乳头凸起。”
从位置上来看，应该是胸口那块布塞在衣服里的凸起，乳头位置不该在那里。
有人画了辅助线，认为乳头就在那里（图2），我个人觉得这个辅助线改变了原图的曲线，图3是我画的辅助线。
“黑色安全裤是故意选用黑色，暗示阴毛。”
神圣梗
也有人认为这个角色的原型是一个神话里的生育女神，神话里这位女神的服装就是布料很少的，比菈乌玛更暴露。
反对者将这个观点简化成了一句「我觉得这样穿很神圣」，去掉了对方的完整观点，只保留这样一句没头没尾的话，在反对者普遍认为这套衣服低俗、色情的氛围里，这句话就显得很可笑。
于是这句话成了梗，她们开始对其他作品衣服暴露的角色用这句话，但评论区对这些图的看法普遍是正面的，如「此乃国宴」、「好萌好色，求作品名字」。
起争议之后我就在观察女性群体的社区讨论，我感觉她们并不是真的不接受这种衣服，理由如下：
那些评价（如「和脱光了没区别」、「R18游戏都没这么暴露」），我感觉这只是为了方便带节奏和传播而夸张的说法，她们发动大量举报时，举报文案就不说什么「和脱光了没区别」之类的，而是把重点放在了「对未成年人造成不良影响」上。
现在我国对虚拟作品的审核，在涉及未成年人时会非常严格，就连«喜羊羊与灰太狼»这类儿童动画都曾被举报整改，也就是说这些带节奏的网友，她们知道自己的说法站不住脚，在网上带节奏时可以怎么夸张怎么说，但真的要去举报，就会收起在网上的话术，而是只提她们平时并不关心的「对未成年人造成不良影响」了。
- 同期有两个预告的角色，一个女角色衣服少，一个男角色衣服多，有人给这俩角色衣服互换了一下，我就看到有不少人在说如果是这样就可以接受了。
- “神圣梗”流行的时候，她们就在拿这个梗列举其他作品里衣服暴露的角色，包括比菈乌玛更性感的服装，但她们并不是觉得这些低俗、色情，而是表达对这些角色的喜爱。
- «阴阳师»使用“神圣梗”宣传自家衣着暴露的男角色，玩家依然是支持的，«阴阳师»在B站对这个角色的宣传还包括「男人，你烧到我了」、「好大好白的平式无糖白玉面馒头」（封面在展示角色胸部）等。（注：“烧”在网络用语里是“骚”的意思）
那些评价（如「和脱光了没区别」、「R18游戏都没这么暴露」），我感觉这只是为了方便带节奏和传播而夸张的说法，她们发动大量举报时，举报文案就不说什么「和脱光了没区别」之类的，而是把重点放在了「对未成年人造成不良影响」上。
现在我国对虚拟作品的审核，在涉及未成年人时会非常严格，就连«喜羊羊与灰太狼»这类儿童动画都曾被举报整改，也就是说这些带节奏的网友，她们知道自己的说法站不住脚，在网上带节奏时可以怎么夸张怎么说，但真的要去举报，就会收起在网上的话术，而是只提她们平时并不关心的「对未成年人造成不良影响」了。
后续事件
2025年10月，«阴阳师»在B站的广告词玩了这个梗「我觉得这样穿真的很神圣啊」，据玩家说那个男角色有一个画面是只穿了腰带和两块布遮挡隐私部位，但玩家普遍表示支持«阴阳师»和嘲笑«原神»玩家，如「太慷慨了吧平酱（角色爱称）」、「网易真勇敢」、「mxz（米孝子）打来我直接投降哈哈哈」。（有网友说B站广告词不是游戏官方写的，是自动抓取热门评论。但我观察了«阴阳师»的几个广告词，都会配上不同且与广告词适配的封面图，不像是抓取热门评论而已。我询问了B站客服，得到的答复是「up主写的」。）
2025年10月，«明日方舟»上线角色“圣聆初雪”，设定是圣女，衣服包裹严实，玩家拿菈乌玛拉踩对比说「同样是‘圣女’，初雪衣服包裹严实，不媚宅」。
“圣聆初雪”是角色“初雪”换了身衣服的版本，这是她的另一套衣服（精二）：
角色位于“终年积雪的高原山脉”，服装上设计有毛领、加绒等元素，但却要露大腿，显然这就是媚宅设计。
而且前摆那里特意露出了腹股沟，呈现出仿佛没有穿内裤的效果，还曾被玩家戏称为「明日方舟三大未解之谜」（分别是初雪的内裤、夜莺的肩带、小羊的内衣）。
菈乌玛只是布料少，内裤还是好好穿着的，而且是安全裤。
