大致流程
- 须弥主线剧情，散兵成为可抽取角色，部分玩家不认同杀过人的反派可以被洗白。
他们开始称散兵是“日本战犯”、“洗白散兵等于洗白侵华日军”，说散兵的BOSS战名“正机之神”是日本邪教的“恶人正机。 - 3.6活动剧情，须弥角色们的比赛，散兵也加入其中，再次引发散黑不满。
因为纳西妲没有处死散兵，而是将他留下，散黑将不满部分转移到纳西妲身上，曲解剧情将两人关系说成是爱情，造梗到处传播，用于恶心喜欢纳西妲的玩家。 - 4.8活动剧情，散兵出现在海岛活动中，散黑制造节奏：“散兵才是勇者，旅行者成小丑了，散兵和妮露感情升温”。
出现大量水军在米游社带节奏。
正常玩家开始重新审视散兵剧情，发现这个角色并没有以前想的那么邪恶，反而解决过核泄漏、拯救过稻妻。
散黑为了攻击散兵，开始洗白大贤者、博士。
散兵剧情
（剧透预警；我个人不是剧情考究党，许多剧情来自网上的解读；将来剧情可能有变化；为方便讲述会有简化，比如“魔神残渣”简化为“魔能”）散兵曾是雷神制造的人偶，因为会在梦中流泪，被雷神认为太过软弱而抛弃。
散兵在踏鞴砂认识了许多朋友。这里是一片矿场，人们利用矿里的魔能锻刀，反派角色“博士”为了某个阴谋来到这里，他提供了一种新的冶炼方法，导致魔能泄漏，许多工人丧命。
散兵去找雷神，却没能见到雷神，散兵只好回到踏鞴砂。
净化污染的工作交到了散兵手上，散兵进入污染区，顶着烧毁十指的腐蚀解决了魔能泄漏。
然后得知了他的友人早就逃了，还杀了个无辜的随从取出心脏送给散兵，散兵觉得自己遭到了背叛，将心脏扔了。（散兵是没有心的人偶，一直渴望拥有一颗心）
散兵独自流浪，结识了一个父母因魔能泄漏而死的孤儿，两人相依为命，视彼此为家人，两人约定会一直生活在一起，但小孩也因污染患病去世了。
雷神、友人、小孩，这三次经历被散兵视为三次背叛。
后来愚人众邀请散兵加入，散兵开始执行愚人众的任务，作为报复杀害了许多“雷电五传”的后人。（杀害雷电五传后人的原因目前并未明确，需要等待后续更新，目前的三种说法：1.对于友人背叛自己的报复。2.雷电五传隐瞒了魔能泄露的事，散兵对此的报复。3.愚人众分配的任务。）
到了须弥主线剧情，愚人众想让散兵成神，被玩家阻止。
散兵通过世界树得知了当年的真相：友人并没有叛逃，友人原本想只身进入污染区净化污染，却因为识破了博士的阴谋被杀了，叛逃和杀害无辜随从都是博士编造的谎言，净化器里的心脏其实是友人的。
散兵想通过世界树将自己完全抹除，希望如果自己从来没有存在过，那些被自己杀害的人就不会死。
然而历史会自我修复，即便没有散兵，那些人还是死了，散兵也并没有真的消失，而是失去记忆成了“流浪者”。
流浪者通过主角得知了自己曾经的所作所为，他决定找回记忆，背负自己的罪孽，作为囚犯留在须弥，等待有朝一日向博士复仇。
个人看法
散兵是个反派，做过许多错事，而且还是个性格不讨喜的角色，许多玩家讨厌他，这很正常。
但现在的节奏方向明显不是针对散兵的，而是在把散兵当作一个突破口，带政治敏感节奏、把他和其他女角色强行拉cp恶心别人的玩家等等，说到底还是反米那一套，只是这个角色的背景故事太复杂让大多玩家不了解情况、以及角色性格确实惹人讨厌，很多玩家受到节奏影响也加入其中。
具体争议
政治敏感
「散兵是日本战犯，洗白散兵就是在洗白侵华日军。」散兵来自稻妻，原型的确是日本，但他杀的是一群稻妻人、扩大了稻妻的内战，就算非要把虚拟作品影射现实也是「一个日本人杀了一群日本人、让日本内战加剧」，怎么也扯不到“侵华”上吧。
如果非要说他是“战犯”，那也是以日本人的视角会觉得他是战犯吧，带这个节奏的人是不是应该先想清楚自己的立场？
「纳西妲台词‘过去不会被撼动，但你可以继续走，只要未来的线足够长，总有一天‘过去’会变成比例尺上很短小的一段’，是在洗白日本侵华历史。」
首先我不认为这是在影射现实，而且就算是现实，这段话也没问题啊，“过去不会被撼动”，已经发生的无论如何都无法挽回了，“未来足够长，‘过去’就会变短”，我们也没有非要把日本灭国，只要他们不再作妖，我们还会保持外交关系。
散兵的罪孽
「意图杀害主角。」「杀害雷电五传的后人。」
「导致神里家、枫原家没落。」
确有此事。
「生产邪眼残害民众，如哲平。」
存疑，邪眼工厂应该不是散兵搞的，散兵只是当时在工厂里。
洗白反派
「纳西妲无视法律，不光是没有严惩散兵，还让散兵接受教育。」又是用现实逻辑去看待游戏，那主角持有管制刀具、涉嫌故意伤害、偷猎野生动物，主角要不要抓起来？
而且台词「囚犯也有接受教育的权利」就算放在现实里也是没问题的，«中华人民共和国监狱法»第五章第六十一条：「教育改造罪犯，实行因人施教、分类教育，以理服人的原则，采取集体教育与个别教育相结合、狱内教育与社会教育相结合的方法。」
「散兵为了洗白自己，利用世界树篡改历史。」
散兵不是为了洗白自己，而是为了让那些因自己遭遇不幸的人「过上另一种生活」，想要抹除自己。
剧情里的散兵完全不需要篡改历史，他压根不在意别人对他的恨或者复仇，而且别人本来就不知道这些是散兵做的。
比如雷电五传的没落，从以前的活动剧情来看，人们只是猜测「那些不幸其实都是有人暗中操纵的结果，有人想要灭绝‘雷电五传’」，并不知道具体是谁；散兵曾经重伤神里家主、枫原祖先，但放走了他们，他们担心被人误会自己和凶手是一伙的，一直将此事保密，也就是外界并不知情。
在使用世界树之后散兵也说了，主角知道真相，主角可以把真相告诉别人，只要他们随时可以复仇。
「散兵篡改历史，把自己犯的错一笔勾销了。」
没一笔勾销，散兵在须弥是“有利用价值的囚犯”，要听从纳西妲的指令。
编剧私货论
「散兵作为反派居然参与进须弥的团建活动，肯定是编剧自己喜欢散兵，就强行给他加戏，须弥皇太子。」ML人节奏
「纳西妲不处死散兵，人设崩了。」纳西妲作为大慈树王的转世，本就是慈悲的，对大贤者也不是处死而是驱逐。
如果纳西妲一声令下要处死散兵，反而是人设崩了。
「纳西妲给散兵取名‘阿帽’，太亲密了。」
不就是随便取的名字么，毫无寓意，就是散兵帽子比较显眼而已。
其他
「散兵是三姓家奴，生母雷神，然后先是拜冰神为义母。被草神打败后就‘飘零半生未逢明主，公若不弃，散愿拜为义母’。」散兵是雷神制造的人偶，可以说是“生母”。不过并非散兵背离雷神，而是散兵在睡梦中流泪被雷神觉得“过于脆弱”遗弃了。
并没有“拜冰神为义母”，只是加入了愚人众。散兵对愚人众并不忠诚，只是互相利用的关系。（这要是“拜义母”，你去打工，就算是拜老板为义父/义母了？）
并没有“拜草神为义母”，只是作为“有利用价值的囚犯”留在须弥。
「沙漠子民读不了书，散兵直接保研。」
沙漠是大贤者时代遗留的问题，肯定不是换个领导就能立刻解决的，原神是持续运营的游戏，很多剧情需要等以后更新。
散兵的情况和“保研”完全不一样，散兵又不需要什么学历，反而是散兵是历史的亲历者，让他留在学院可以帮助那些研究历史的学生们。
原台词：「期待你在因论派进修之后，能够妥善处理好自己的因果，学会如何偿还历史中的旧账。」
专题节奏
恶人正机
「散兵的“正机之神”源自于日本佛教净土真宗本愿法门的“恶人正机”学说，这个学说认为“佛应该优先渡恶人，恶人只需口念阿弥陀佛即可修成正果”。在上个世纪被日本政府用于鼓励、蛊惑国民参加侵华战争。米哈游是在宣扬日军侵华时使用的邪教思想。」- 游戏里没有“恶人正机”这个词，使用的是“正机”，两者不能混为一谈。“正机”类似于我们说的“成佛”，“恶人正机”则是“度化恶人，让恶人成佛”，“恶人正机”只是“正机”的一个分支，就像成佛有很多方法，不能因为觉得“让恶人成佛”是错的，就说所有“成佛”都是错的。
- “正机”一词并非来自日本，智顗在公元593年所著的«妙法莲华经玄义»就有这个词。
- 退一步讲，就假设游戏里的“正机”就是指“恶人正机”，邪教和侵华日军使用“恶人正机”思想作恶，也不一定“恶人正机”本身就是错的，就像美国人一手圣经一手火枪屠杀印第安人，是他们曲解了圣经，不代表圣经本身是错的。
我们也有类似“恶人正机”的说法：“放下屠刀立地成佛”，这个说法本身谈不上对错，只是净土真宗认为“既然恶人也能正机，那我们就要先做恶人”，类似于有人觉得“既然放下屠刀就能成佛，那我们就要先拿起屠刀”。 - 再退一步讲，“恶人正机”就是错的，可游戏里的“正机之神”是反派，一出场马上就进入BOSS战被玩家击败了。换句话说，是反派自称“正机”然后被代表正义的主角打倒，就像抗日剧里日本鬼子也会高喊“日本帝国主义万岁”然后被主角干掉，这总不能说是“抗日剧在宣扬日本帝国主义”吧？
「散兵的经历刚好符合“恶人正机”。」
剧情里散兵是依靠人类科技强行获得神明的力量，成为“正机之神”，并非“恶人正机”里“被度化、修成正果”。至于后续散兵与草神做交易、帮助主角，如果非要解释成“被草神度化”，可这时候“正机之神”早就被打倒了，散兵已经是个普通人了。
「在米游社发不出“恶人正机”这个词，米哈游心虚了。」
很多游戏公司都有敏感词系统，米游社不光“恶人正机”发不出来，“靖国神社”之类的词同样发不出来。
「“七叶寂照秘密主”中的“七叶”是指佛祖居住的七叶窟以及周围长满的七叶树，而“寂照”指散兵领悟了真理，而“秘密主”即为“金刚持”，是藏传佛教噶举派崇奉的本尊佛，藏密认为“秘密主”是释迦牟尼讲说秘法时所现身相，即为释迦牟尼的化身。散兵从“正机之神”变为“七叶寂照秘密主”，进一步验证了净土真宗的“恶人正机”说，甚至这位“恶人”还直接成为了“佛祖”。」
- “恶人正机”之说在上文讲过，这里不赘述了。
- “正机之神”和“七叶寂照秘密主”两个词是同时出现的，就在同一个画面里，没有先后之说，不存在“从‘正机之神’变为‘七叶寂照秘密主’”。
- 游戏是架空世界，不存在佛教、佛祖，只是参考了佛教，而且剧情里是开机甲的机械飞升，并不是“在七叶领悟真理成了佛祖”，“秘密主”这个名字可能取自藏传佛教，但不能说“散兵就是藏传佛教的佛祖”。
在BOSS战与主角站在一边的纳西妲，她的称号、命座等也有许多宗教词汇，比如“小吉祥草王”取自佛祖转世的“吉祥草神”、“布耶尔”是所罗门七十二柱魔神、“智慧主”是波斯神话的至高神。
相关留档
就在这个节奏兴起的两天前，中国网信网刚发布了2023年“清朗”系列专项行动总体安排：重点治理十类网络乱象，其中包括，采用“贴标签”、“带节奏”、“放大镜”等方式恶意散布所谓“民营企业卖国论”、“民营企业离场论”、“国进民退”等论调，渲染丑化、煽动抵触国有经济、民营企业。
后续：
新闻出版局回应对散兵“恶人正机”的举报：“约谈了米哈游进行核实”、“情节虚构，没有任何映射现实”、“暂未发现违反规定的内容”。
4.8活动剧情
「散兵才是勇者。」角色们穿越进童话故事的世界里，散兵获得了勇者之剑，说明散兵是勇者，但他并不想当勇者，所以也没声张，别人也不知道。
帮助人们的是旅行者，受人们爱戴的是旅行者，人们都以为旅行者是勇者。
“散兵是勇者”这个设定只是为了最后有一段关于邪龙的剧情，对旅行者毫无影响，包括后日谈里遇到菲谢尔、莫娜等人也以为旅行者是勇者，提到散兵只是“小龙和戴帽子的人”、“夜龙身侧冠帽的扈从”。
「把勇者击败恶龙收获公主芳心的机会给了散兵。」
这个活动就是个童话故事，公主是个折纸松鼠。
「妮露嫌弃旅行者。」
旅行者晕倒，散兵把旅行者放在了妮露腿上，妮露说“我的腿好痒”和“阿帽你刚才怎么不把他放到旁边的草地上？”，以及旅行者醒了，派蒙说“你在妮露腿上昏迷了一小会”，妮露：“派…派蒙…！”
这两段被说成是妮露嫌弃旅行者，实际当时妮露并没有拒绝，而是脸红着说的，明显是害羞。
2025年1月，«尘白禁区»剧情里，男主躺在女角色腿上，女角色台词「总不能把你放在地上吧，就算是草坪」，被认为是在暗讽«原神»这段剧情。
两个游戏和角色性格不同，«尘白禁区»的女角色设计比较开放和主动，在游戏里和官方pv经常会和男主有露骨的亲密互动；妮露则是一个普通女孩，对于与异性亲密接触会害羞很正常。
「妮露和散兵感情升温。」
只是妮露管散兵叫了几次“阿帽”而已，这是散兵在须弥的假名字，须弥人都以为他叫“阿帽”。
两人全程没有互动，只是小队里正常交流而已。
「妮露的衣服上有散兵的专武。」
妮露衣服上那是朵花，散兵专武是个铃铛，压根不是一回事，而且男旅行者衣服上也有类似的装饰，跟妮露更像。
「妮露的皮肤‘莎邦之息’拼音首字母‘sbzx’能拼出‘散兵之媳’。」
“沙邦”这个名字来自“示巴(Sabaa)女王”，在游戏里经常与花神对应，妮露的人设就是花神之舞的表演者。
“之息”是气息的意思，合起来就是“花神的气息”。
用拼音首字母重新拼字这种节奏太离谱了，居然真有人信？那“旷野之息”→kyzx→“凯亚之媳”？
而且一开始他们带的节奏是“莎邦之息”→sbzx→“傻逼窒息”，同一个东西换什么角度都能拿来带节奏。
「官方把妮露衣服上的花朵去掉了，说明官方承认了。」
纯造谣，没有的事。
就算真的去掉了，正常的设计被恶意曲解带节奏不得不改掉，这跟官方承认有什么关系。
「旅行者越来越弱，坠落悬崖不知道开风之翼，还晕倒了。」
为了玩家体验，玩家操作的部分肯定比角色在剧情里更容易，玩家的风之翼可以一键展开，角色在剧情里显然不是随时可以展开的，早在1.0版本打完特瓦林的时候，温迪、琴、迪卢克坠落，没一个开风之翼，连温迪这个风神都是被特拉林救下才缓缓睁开眼睛。
旅行者从一开始就没多强，还是1.0版本，一个愚人众小兵都能一拳把旅行者打晕。
这次晕倒没明说是因为什么，也许是磕到头，也许是魔女为了给旅行者传递信息。
「妮露、旅行者、散兵的发色是红黄蓝，有三个积木小人的颜色也是红黄蓝，红和蓝站在一起，黄站在一旁，说明是官方暗指三人的关系。」
积木小人用这三个颜色应该是为了迎合童话主题，很多儿童玩具就是这三个颜色。
这个童话世界里到处都是这三色的积木小人，可以找到各种排列组合。
而且进这个世界的角色里一堆黄头发，比如琴、可莉、菲谢尔。
「有一段剧情是问‘究竟是什么品质打败了恶龙’，主角答‘智慧’，NPC：‘我的天，真不要脸！’」
这是一段支线，和主线讲的不是一件事，被断章取义出来了。
「台词提到旅行者一行人说‘他们拥有高洁而善良的灵魂’。」
如果只说灵魂的话，从散兵剧情来看，他的灵魂确实是“高洁而善良”的。
「海岛活动都是给可莉的，这次4.8没有可莉，说明把可莉的戏份给了散兵。」
2.8版本的海岛活动也没有可莉。
「今昔离索。」
因为«鸣潮»玩家喜欢带相关节奏，有网友使用同样的逻辑去看«鸣潮»女角色和散兵的关系，发现散兵早在两年前的pv«今昔离索»，«鸣潮»最近的两个女角色的名字刚好是“今汐”和“长离”。
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留档
还在这正机之神呢？快雪吧已经考据出来了，这词完全是在为日军洗地用的。米厂这完全是在宣扬邪教呢。
我们会出手的。几年前悠星被带捐款节奏和我们被诬陷黑旗的事大家早就憋着一把火了。
等着吧，米厂会偿还一切的。
«关于散兵“正机”设定的考据之背后掩盖的深层次真相»原文：
省流版总结：
散兵成神形态“正机之神”，源自于日本佛教净土真宗本愿法门的“恶人正机”学说，内容是“佛应该优先渡恶人，恶人只需口念阿弥陀佛即可修成正果”。在上个世纪被日本政府用于鼓励、蛊惑国民参加侵华战争，同时也对中国本土宗教造成侵略和渗透。在我国佛教界，“恶人正机”学说是被明确反对和批判的歪门邪道。
关于正机之神中的“正机”一词： 1.英文文本中，“正机之神”的“正机”被翻译为“Shouki”，而“Shouki”在国际范围内搜索的唯一指向结果就是“正機”，即日本净土真宗的“恶人正机说”；
2.现代汉语没有“正机”一词，中文网络上搜索“正机”只能搜索到恶人正机说和原神相关内容；
3.“谓正当之机类，即适于受化益之机根。法华玄义卷六上（大三三·七四八上）：‘未来善恶为正机也。’日本净土真宗即以凡夫恶人为本愿他力之正机，而有恶人正机、女人正机等说。又发心即到之机，为诸机中之正机。”［安乐集卷上］（参阅‘恶人正机’4945、‘机’6249）
大致意思即为：“正机”在教义中意为“从善不需要善举，只需要心中向善，便具有受到度化的资格”；而“恶人正机”意为“作恶越多的人，越容易先受到度化”，本质上鼓励信徒作恶。二者都同我国现代化社会价值观严重相悖，且推崇“恶人正机”理念的日本净土真宗长期被我国佛教界所批判。
关于日本的净土真宗佛教（本愿法门）的补充说明：
有专业人士将本愿法门作为日本净土真宗的附佛外道，但一般普遍将二者归为同源，即“净土真宗本愿法门”，而净土真宗不但宣扬“恶人正机说”，在侵华战争时期也是助纣为虐的日本佛教之一。
为宣传日本净土真宗佛教思想，日本人还在国内修建了本愿寺，供传播日本佛教净土真宗思想使用。目前在国内由日本人修建的东、西本愿寺在长春、上海依旧遗存，并且作为日本侵华时期建设的宗教建筑，被定为文物保护单位。
日本净土真宗本愿法门，与我国社会价值严重相悖，与我国本土佛教思想相悖，是日本用来将侵华战争正当化的武器之一，已在国内受到明确抵制。而米哈游在«原神»中，仍旧利用“散兵”这一角色宣扬日本净土真宗本愿法门佛教思想，公然直接引用“正机”这一概念作为角色设定，这一点应当坚决抵制。
由于话题较为敏感，想要进一步了解的人可以自行在网上搜索关键词查阅。
关于散兵“七叶寂照秘密主”的补充设想：
参考相关考据，“七叶寂照秘密主”中的“七叶”是指佛祖居住的七叶窟以及周围长满的七叶树，而“寂照”指散兵领悟了真理（但我似乎看不来他领悟了什么），而“秘密主”即为“金刚持”，是藏传佛教噶举派崇奉的本尊佛，藏密认为“秘密主”是释迦牟尼讲说秘法时所现身相，即为释迦牟尼的化身。散兵从“正机之神”变为“七叶寂照秘密主”，进一步验证了净土真宗的“恶人正机”说，甚至这位“恶人”还直接成为了“佛祖”。
关于米哈游公司旗下游戏«原神»传播“恶人正机”相关概念的举报
尊敬的中国佛教协会：
您好。我想向您反馈米哈游公司旗下游戏«原神»传播来自日本佛教净土真宗的学说中“恶人正机"这一概念的恶劣行为。
日本净士真宗本愿法门，与我国社会价值观严重相悖，与我国本士佛教思想相悖，是日本用来将侵华战争正当化的武器之一，早已在国内受到明确抵制。而米哈游公司在«原神»中，仍旧利用“散兵”这一角色宣扬日本净土真宗本愿法门佛教思想，公然直接引用“正机”这一概念作为角色设定。已经产生了巨大的恶劣影响。“恶人正机”理念被正当化、合理化，且被广泛传播，该概念的恶劣性、扭曲性被抹杀，完全违背我国本土佛教所传播的价值观。
游戏«原神»受众极广，该行为荼毒社会，希望佛教协会关注，并督促该公司进行整改，南无阿弥陀佛。
（该电子邮件已发送至中国佛教协会网站）
游戏《原神》3.3版本主线剧情《倾落伽蓝》明目张胆宣扬历史虚无主义，藐视法治。
作为现象级游戏，其对未成年人的危害不可估量。
反派角色散兵（流浪者、国崩，均为同一角色）曾在稻妻（地名）将五大刀匠家族屠杀殆尽，后又在另一国家须弥为了汲取力量而伤害大量民众，甚至于引发大量生命危险。然而散兵在被击败后，正面角色纳西妲（须弥统治者）非但无视法律，没有给散兵任何实质性的惩罚，还放任散兵接触“世界树”。游戏设定中世界树储存了世界上的所有知识。散兵在世界树中删除了自己，于是其犯下的滔天大罪都被转嫁他人，全世界的历史记录和记忆都被篡改。尤其是其在稻妻犯下的屠杀罪行竟然被转嫁给了受害者，被屠杀的五大家族之一的某位成员。剧情中还有有意美化其罪行，借纳西妲之口将散兵美化为小猫，将其犯下的滔天大罪美化为“对着月亮磨牙”，可谓无耻之尤。散兵在游戏设定里寿命远超普通人，编剧竟然还借纳西妲之口说“过去不会被撼动，但你可以继续走。只要未来的线够长，总有一天「过去」会变成比例尺上很短小的一段。”言下之意是只要活的够久，犯下的罪都无所谓了吗?可谓是对法治的极端蔑视。这种剧情极大地伤害了我朴素的道德感，请网信办重视。
关于上海米哈游天命科技有限公司游戏产品《原神》中角色流浪者剧情宣扬历史虚无主义及不良社会导向的举报
中央广播电视总局网上信访中心：
我发现上海米哈游天命科技有限公司旗下游戏产品《原神》中流浪者（散兵，阿帽，游戏中多次改名）一角因其言论不当，且剧情价值观不正，宣扬篡改历史，宣扬历史虚无主义，篡改历史就可以抹除之前所做的各种客观恶性事实，产生了不良的社会影响，影响如下:
1.流浪者（散兵）一角在游戏剧情中性格偏激，多次发生言语辱骂，且角色大量传递非正能量价值观，对未成年人产生不良引导，原神作为一款受众对象为青少年群体的游戏，不好的价值观取向会对青少年的价值观产生恶劣的影响。
2.上海米哈游天命科技有限公司在其他游戏平台论坛中刻意引导不同玩家对立，导致旗下游戏产品《原神》中流浪者一角的粉丝在网络上在各种平台恶意攻击、网暴他人，甚至人肉他人信息，造成极坏的社会影响，在微博平台对所有对该角色有意见的玩家发起了网暴行为,在微博平台对一个提出异议的玩家发起人身攻击,多达2.2万条，说明这个角色对一部分玩家已经产生了不良影响，已经造成了恶劣的社会影响。
3.上海米哈游天命科技有限公司旗下游戏作品《原神》借流浪者（散兵）一角的故事，向青少年人传递历史虚无主义信息，暗喻侵华日军战犯冈村宁次被洗白的历史(冈村宁次作为战犯没有受到惩罚，甚至被当时国民政府庇护重用)，映射现实，涉嫌引导美化战犯，影响恶劣，流浪者（散兵）一角作为游戏中的反派，各处流窜，在剧情中杀人放火并在各国试图挑起战争，到剧情中的架空国家须弥后妄想推翻整个国家，可以说是无恶不作的战犯。该游戏通过“世界树”剧情道具篡改游戏中所有人民的集体记忆，以便洗白一个杀人如麻、罪恶滔天的角色“散兵”(又名流浪者)。该角色犯下的罪行在游戏中已经被所有人遗忘，这些罪行却让因为他的恶行而受害的受害者之一背黑锅。剧情中该角色通过篡改历史，抹除所有关于他的不良历史成功洗白，甚至成为游戏中架空国家须弥最高学术机构的代表人,所有他做过的坏事都被遗忘，坏人通过抹除篡改历史就能没有惩罚，甚至成为官方学术机构的代表，还大肆宣传被其篡改过的历史，给民众洗脑。游戏中通过塑造类似战犯的人物，这个人物没有受到惩罚，传递了错误的价值观，进而导致青少年在面对现实中的战犯时形成错误认识。该剧情宣扬历史不值得尊重，坏人不会被惩罚甚至可以功成名就、万人敬仰的价值取向会对游戏受众产生十分恶劣的影响，同时原神的受众多为青少年，三观尚不健全，如果宣扬历史无用论，坏人不收到惩罚甚至受到嘉奖,会严重荼毒青少年的价值观,基于原神具有国外影响力，更是会影响到国内外青少年的价值取向。
以上情况，请组织调查处理。
煽动举报时分享的“模板”
通用模板
标题：关于上海米哈游天命科技有限公司游戏产品《原神》中角色流浪者不良社会导向的举报
正文：感谢您在百忙之中能关注我所反映的问题，我所反映的问题是关于上海米哈游天命科技有限公司旗下游戏产品《原神》中游戏角色流浪者的不当行为以及其不良的社会影响。
简要模板
1.游戏剧情中通过该角色宣扬和暗示"唯价值论”，强调情感、善良、美德是没有价值的，只有有能力的人才有价值，剧情里的重要角色为了该角色的战斗力将其留下，在此之前他作恶无数口口声声说要赎罪却到现在的剧情中也没有任何报应。
恶意引导和扭曲玩家特别是青少年的价值观。
2.该角色语音中含有大量PUA、贬低、侮辱玩家的语言，对玩家特别是未成年人容易造成心理伤害。现在已经有大量未成年人被该角色所宣扬的价值观和言行所影响，在网络上对其他玩家随意发起人身攻击，更是在微博平台发生了大型网暴事件。
3.该游戏通过"世界树"剧情道具篡改游戏中所有角色的集体记忆，让“散兵"这个角色犯下的罪行在游戏中已经被所有人遗忘，而这些罪行让该角色的受害者之一背黑锅。该角色的剧情经历和历史上的战犯冈村宁次有惊人的相似度，修改世界树与日本修改历史教材如出一辙。
多文模板
一.原神3.3版本实装的主线间章剧情倾落伽蓝中，反派角色散兵通过修改全世界的历史认知，抹去自己屠杀五个家族至灭门，发放有严重毒副作用，与现实中毒品性质类似的邪眼，发动不正当的大型政变干涉他国主权的重大罪行。并将散兵比做小猫，用嚼碎月光等不恰当的比喻避重就轻的淡化角色散兵的恶劣行为。
角色散兵还恰好出生在现实原型为日本的国家稻妻。这样的剧情发展，与现实中日本当局妄图修改教科书来否认历史不谋而合，对原神上千万国内玩家，包括未成年玩家的历史观,价值观产生了严重的不良诱导。
本角色的经历还与现实中日军将领冈村宁次不谋而合，均是在有重大反人类行为后，因为当权者的保护非但没有受罚，还掌握更高权力的典型。
互联网上已经出现了大量认定角色散兵所作所为毫无问题，并且网爆所有认为这位角色所作所为有问题的人的网络暴力群体，最高曾在微博建起2.2万楼。目前该楼已被网警处理，但网络暴力群体扔在散兵的旗帜下活跃，其中不乏未成年人。
二.尊敬的中央广电总局网络信访办，您好。近日，在游玩由米哈游天命科技有限公司研发的游戏《原神》时，发现本游戏中流浪者（即散兵，二者为同一角色）相关的剧情，语音等信息存在大量三观扭曲，历史虚无主义，危害未成年人身心健康的信息。
一，角色散兵犯有滥杀平民，发放性质与毒品类似的邪眼，发动政变干涉他国内政等多项重罪，却通过修改全世界人对历史的认知，逃过大多数人对他的不满与责罚，角色散兵恰好来自以日本为原型的国家稻妻，他的行为也与现实中日本右翼妄图修改历史认知逃过罪责的行为一致，然而，米哈游却让这种行为在游戏中成真，并且让这几起事件的主人公出逃到其它国度，在其它国度动用关系保研上了大学，而且还作为研究社会学和历史学派的学科带头人出场。怎能对得起国人对历史的敬意和一腔爱国热血?
二，游戏中的正面角色，草神纳西妲以及玩家扮演的主角，作为少数知道真相的角色，非但不正义的惩戒散兵，反而对大多数人隐瞒事实，甚至还在须弥仍有大量沙漠人没有学上的情况下让散兵免试进入须弥最高学府，并大言不惭的说到:“囚犯也有受教育的权利。"他做的恶仅仅是他生命的一小段"此乃历史虚无主义之巅。
三，散兵本人性格乖张暴力，喜欢殴打下属，辱骂他人，这样的角色却因为米哈游公司的不恰当引导，在游戏外收获了一大批粉丝，其中不乏心智尚未成熟的未成年人，这是对我国网络环境和未成年人身心健康的可怕蹂躏。甚至出现了某些粉丝给731部队的人体实验洗白的现象。这些粉丝还对其他价值观正常，对散兵的历史虚无主义行为与怪异性格不满的玩家进行了残酷的网络暴力,在微博哗哩哗哩米游社等app等地进行人身攻击和开盒等网暴。足以证明散兵这一角色对其粉丝的价值观和历史观带来了多大的扭曲。
三.近日，在游玩由米哈游天命科技有限公司研发的游戏《原神》时，发现本游戏中流浪者（即散兵，二者为同一角色）相关的剧情存在大量三观扭曲，历史虚无主义，危害未成年人身心健康的信息。一，角色散兵犯有滥杀平民，发放性质与毒品类似的邪眼，发动政变干涉他国内政等多项重罪，却通过修改全世界对历史的认知，逃过对他的责罚，散兵恰好来自以日本为原型的国家稻妻，他的行为也与日本右翼妄图修改历史认知逃过罪责的行为一致,米哈游却让这种行为在游戏中成真，并且让这几起事件的主人公出逃到其它国度逍遥法外。
二，游戏中的正派草神纳西妲以及玩家扮演的主角，作为少数知道真相的角色，非但不惩戒散兵，反对该国子民隐瞒事实，甚至还在须弥仍有大量沙漠人没有学上的情况下让散兵免试进入须弥最高学府，并说"他做的恶仅仅是他生命的一小段"。
三，散兵此角色性格乖张暴力，殴打下属，辱骂他人。却因为米哈游的不恰当引导，在游戏外收获了大批粉丝，其中不乏心智尚未成熟的未成年人，这是对我国网络环境和未成年人身心健康的可怕指引。甚至出现某些粉丝给731人体实验洗白的现象。
粉丝还对散兵的历史虚无主义行为与怪异性格不满的玩家进行大量网络暴力
四.3.3关于历史虚无主义的举报短文，目前附近尚在整理，原来的表述超过字数所以重新发一下。
在原神游戏中，存在世界树这一概念，通过世界树可以修改原神里诸多人物的记忆，可以理解为世界树即是原神世界中的历史，世界树生长在原神内的国家须弥中，前述设定详见提交材料1。同时原神游戏内存在名叫散兵的角色，该名角色在游戏内犯下屠杀国家稻妻中5个家族等罪行，最终造成3个家族灭族, 1个家族没落,1个家族幸存的结局;又在原神3.1-3.2剧情中参与严重影响在须弥中生活的民众的生命健康的恶性行为，散兵罪行详见提交材料2。在近期原神3.3剧情中，散兵该名角色通过修改世界树最终达到了前述5个家族受害者成员最终失去散兵罪行记忆的结果，且受害人在世界树的影响下，最终反而成为了现存历史中的加害者。同时，游戏中须弥国家领导者纳西妲也对散兵的前述行为进行了袒护与担保，最终在游戏中，几乎所有人都失去了散兵先前犯下罪行的记忆，散兵反而因为罪行被遗忘得以自由自在地在游戏内正常活动，具体影响及散兵后续处置详见提交材料3。综上，游戏生活为现实生活提供了精神资粮，但有好粮自然也有坏粮，散兵该名角色的出现以及后续原神中该名角色的文本处理已涉及了历史虚无主义.试问受害者反而成为加害者,真正的历史反而被遗忘，这是何等可笑?
